Grande Charte

La Magna Carta est l'un des premiers ancêtres de la Constitution des États-Unis. C'est une traduction du latin. La charte de 1225 omet les passages marqués d'un astérisque (*). Cette traduction traduit le sens plutôt que la formulation précise. La charte originale a fonctionné sans interruption ; elle est numérotée et divisée en paragraphes pour en faciliter la compréhension. Le terme "Magna Carta" signifie "Grande Charte".

JEAN, par la grâce de Dieu Roi d'Angleterre, Seigneur d'Irlande, Duc de Normandie et d'Aquitaine, et Comte d'Anjou, à ses archevêques, évêques, abbés, comtes, comtes, barons, juges, forestiers, sheriffs, stewards, domestiques, et à tous ses fonctionnaires et sujets fidèles, Salutation.

SAVOIR DEVANT DIEU, pour la santé de notre âme et celle de nos ancêtres et héritiers, à l'honneur de Dieu, à l'exaltation de la sainte Église et au meilleur ordre de notre royaume, sur les conseils de nos pères révérends Stephen, archevêque de Canterbury, primat de toute l'Angleterre, et cardinal de la sainte Église romaine, Henry archevêque de Dublin, William évêque de Londres, Peter évêque de Winchester, Jocelin évêque de Bath et Glastonbury, Hugh évêque de Lincoln, Walter évêque de Worcester, William évêque de Coventry, évêque bénédictin de Rochester, sous-diacre de Maître Pandulf et membre de la maison papale, frère maître Aymeric de la chevalerie du Temple en Angleterre, William Marshal comte de Pembroke, William comte de Salisbury, William comte de Warren et William comte d'Arundel, Alan de Galloway constable of Scotland, Warin Fitz Gerald, Peter Fitz Herbert, Hubert de Burgh seneschal of Poitou, Hugh de Neville, Matthew Fitz Herbert, Thomas Basset, Alan Basset, Philip Daubeny, Robert de Roppeley, John Marshal, John Fitz Hugh, et autres sujets fidèles :

(1) PREMIÈREMENT, NOUS AVONS OCTROYÉ À DIEU, et par la présente charte, nous avons confirmé, à nous et à nos héritiers, que l'Église anglaise sera libre, que ses droits ne seront pas diminués et que ses libertés ne seront pas affectées par la présente charte. Que nous souhaitions que cela soit ainsi observé, ressort du fait que, de notre propre gré, avant l'éclatement du présent différend entre nous et nos barons, nous avons accordé et confirmé par charte la liberté des élections de l'Église - un droit considéré comme étant de la plus grande nécessité et importance pour elle - et nous l'avons fait confirmer par le Pape Innocent III. Cette liberté, nous nous observerons nous-mêmes, et nous désirons être observés de bonne foi par nos héritiers à perpétuité.

A TOUS LES HOMMES GRATUITS DE NOTRE ROYAUME, nous avons également accordé, pour nous et nos héritiers pour toujours, toutes les libertés écrites ci-dessous, d'avoir et de garder pour eux et leurs héritiers, de nous et nos héritiers :

(2) Si un comte, un baron ou toute autre personne qui détient des terres directement de la Couronne, pour le service militaire, meurt, et qu'à son décès son héritier est majeur et doit un " secours ", l'héritier aura son héritage sur paiement de l'ancienne balance de " secours ". C'est-à-dire que l'héritier ou les héritiers d'un comte paieront £100 pour un comté entier, l'héritier ou les héritiers d'un baron pour une baronnie entière 100 marks, le ou les héritiers d'un chevalier 100 shillings au plus pour la totalité de la " rémunération " du chevalier, et tout homme qui doit moins, selon l'usage ancien des " honoraires ", devra payer moins

(3) Mais si l'héritier d'une telle personne est mineur et pupille, lorsqu'il atteindra l'âge de la majorité, il aura son héritage sans " secours " ni amende.

(4) Le gardien de la terre d'un héritier mineur n'y prélèvera que des revenus raisonnables, des droits coutumiers et des services féodaux. Il doit le faire sans destruction ni dommage aux hommes ou aux biens. Si nous avons confié la garde de la terre à un shérif, ou à toute personne responsable devant nous des revenus, et qu'il commet une destruction ou un dommage, nous lui demanderons une compensation, et la terre sera confiée à deux hommes dignes et prudents du même " droit ", qui seront responsables devant nous des revenus, ou devant la personne à qui nous les avons attribués. Si nous avons donné ou vendu à quelqu'un la garde de ces terres, et qu'il en cause la destruction ou les dommages, il en perdra la garde, et elle sera confiée à deux hommes dignes et prudents du même " droit ", qui devront nous rendre des comptes de la même manière.

(5) Tant qu'un tuteur a la garde de ces terres, il doit entretenir les maisons, les parcs, les réserves de poissons, les étangs, les moulins et tout ce qui s'y rapporte, à même les revenus de la terre elle-même. Lorsque l'héritier aura atteint l'âge de la majorité, il lui restituera la totalité de la terre, dotée d'équipes de laboureurs et d'outils d'élevage selon les besoins de la saison et les revenus de la terre qu'il peut raisonnablement supporter.

(6) Les héritiers peuvent être donnés en mariage, mais pas à une personne de rang social inférieur. Avant qu'un mariage ne soit célébré, il doit être porté à la connaissance des proches parents de l'héritier.

(7) Au décès de son mari, une veuve peut avoir sa part de mariage et son héritage immédiatement et sans problème. Elle ne paiera rien pour sa dot, sa part de mariage ou tout héritage qu'elle et son mari détenaient conjointement le jour de son décès. Elle peut rester dans la maison de son mari pendant quarante jours après sa mort et, dans ce délai, sa dot lui sera attribuée.

(8) Nulle veuve ne peut être contrainte de se marier tant qu'elle souhaite rester sans mari. Mais elle doit donner la garantie qu'elle ne se mariera pas sans le consentement royal, si elle détient ses terres de la Couronne, ou sans le consentement de tout autre seigneur dont elle peut les détenir.

(9) Ni nous ni nos fonctionnaires ne saisirons de terres ou de loyers en paiement d'une dette, tant que le débiteur dispose de biens meubles suffisants pour acquitter la dette. Les cautions d'un débiteur ne sont pas saisie aussi longtemps que le débiteur lui-même peut s'acquitter de sa dette. Si, faute de moyens, le débiteur n'est pas en mesure de s'acquitter de sa dette, ses cautions en répondent. S'ils le désirent, ils peuvent avoir les terres et les loyers du débiteur jusqu'à ce qu'ils aient reçu satisfaction pour la dette qu'ils ont payée pour lui, à moins que le débiteur ne puisse démontrer qu'il a réglé ses obligations envers eux.

(10) Si quelqu'un qui a emprunté une somme d'argent aux Juifs meurt avant que la dette n'ait été remboursée, son héritier ne paiera aucun intérêt sur la dette tant qu'il sera mineur, quel que soit l'ayant droit de ses terres. Si une telle dette tombe entre les mains de la Couronne, il ne lui faudra rien d'autre que le capital indiqué dans l'obligation.

(11) Si un homme meurt en devant de l'argent aux Juifs, sa femme peut avoir sa dot et ne rien payer pour la dette qu'elle lui doit. S'il laisse des enfants mineurs, leurs besoins peuvent également être satisfaits selon une échelle appropriée à la taille de ses terres. La dette doit être payée sur le reliquat, en réservant le service dû à ses seigneurs féodaux. Les dettes envers des personnes autres que les Juifs doivent être traitées de la même manière.

(12) Aucun"scutage" ou"aide" ne peut être prélevé dans notre royaume sans son consentement général, à moins que ce ne soit pour la rançon de notre personne, pour faire de notre fils aîné un chevalier, et (une fois) pour épouser notre fille ainée. ces fins, seule une "aide" raisonnable peut être perçue. Les "aides" de la ville de Londres doivent être traitées de la même manière.

(13) La ville de Londres jouira de toutes ses anciennes libertés et de ses coutumes libres, tant par terre que par mer. Nous le ferons aussi et nous garantissons que toutes les autres villes, arrondissements, villes et ports jouiront de toutes leurs libertés et de la gratuité des droits de douane.

* (14) Pour obtenir le consentement général du royaume pour l'évaluation d'une"aide" - sauf dans les trois cas précités - ou d'un"scutage", nous ferons convoquer les archevêques, évêques, abbés, comtes et grands barons individuellement par lettre. Pour ceux qui détiennent des terres directement de nous, nous ferons en sorte qu'une convocation générale soit émise, par l'entremise des shérifs et d'autres fonctionnaires, pour se réunir à une date fixe (dont un préavis d'au moins quarante jours sera donné) et à un endroit fixe. Dans toutes les lettres d'assignation, la cause de l'assignation sera indiquée. Lorsqu'une citation à comparaître a été l'ordre du jour est adopté conformément à la résolution des membres présents, même si tous ceux qui ont été convoqués ne se sont pas présentés.

* (15) A l'avenir, nous n'autoriserons personne à prélever une " aide " de ses hommes libres, sauf pour rançonner sa personne, pour faire de son fils aîné un chevalier et (une fois) pour épouser sa fille ainée. ces fins, seule une "aide" raisonnable peut être perçue.

(16) Nul ne sera contraint d'accomplir plus de service pour un " honoraire " de chevalier, ou pour toute autre propriété gratuite de terre, que ce qui lui est dû.

(17) Les procès ordinaires ne suivront pas la cour royale, mais se dérouleront dans un lieu fixe.

(18) Les enquêtes sur la disséisine nouvelle, la mort d'ancêtre et la présentation du darrein ne peuvent être menées que devant leur tribunal de comté compétent. Nous, ou en notre absence à l'étranger, notre juge en chef, enverrons deux juges dans chaque comté quatre fois par an, et ces juges, avec quatre chevaliers du comté élus par le comté lui-même, tiendront les assises dans le tribunal du comté, le jour et le lieu où le tribunal se réunit.

(19) S'il n'est pas possible de faire des assises le jour du tribunal de comté, autant de chevaliers et d'affranchis qu'il y a de personnes ayant assisté à la cour resteront en arrière, ce qui sera suffisant pour l'administration de la justice, compte tenu du volume des affaires à régler.

(20) Pour une infraction mineure, un homme libre ne sera condamné qu'à une amende proportionnelle à la gravité de l'infraction, et pour une infraction grave en conséquence, mais pas au point de le priver de son gagne-pain. De même, un marchand sera épargné de sa marchandise, et un cultivateur des ustensiles de son élevage, s'ils tombent à la merci d'une cour royale. Aucune de ces amendes ne peut être imposée si ce n'est par l'imposition sous serment d'hommes de bonne réputation du quartier.

(21) Les comtes et les barons ne sont condamnés qu'à des amendes égales et proportionnelles à la gravité de leur infraction.

(22) L'amende infligée à la propriété laïque d'un greffier dans les ordres saints sera évaluée selon les mêmes principes, sans référence à la valeur de son bénéfice ecclésiastique.

(23) Nulle ville ou personne ne sera forcée de construire des ponts sur les rivières, sauf ceux qui ont une obligation ancienne de le faire.

(24) Aucun shérif, agent de police, coroner, ou autres fonctionnaires royaux ne doivent tenir des procès qui devraient être tenus par les juges royaux.

* (25) Chaque comté, cent, wapentake, et dîme restera à son ancien loyer, sans augmentation, sauf les manoirs royaux de Demesne.

(26) Si, au décès d'un homme qui détient un " honoraire laïc " de la Couronne, un shérif ou un fonctionnaire royal produit des lettres patentes royales d'assignation pour une dette due à la Couronne, il lui est permis de saisir et d'énumérer les biens meubles trouvés dans les " honoraires laïques " du mort, à la valeur de la dette, déterminée par des hommes valables. Rien ne sera enlevé tant que toute la dette n aura pas été payée, et le reliquat sera remis aux exécuteurs testamentaires pour exécuter le testament du défunt. Si aucune dette n'est due à la Couronne, tous les biens mobiliers sont considérés comme la propriété du défunt, sauf les parts raisonnables de sa femme et de ses enfants.

* (27) Si un homme libre meurt intestat, ses biens mobiliers doivent être distribués par ses proches et amis, sous la surveillance de l'Église. Les droits de ses débiteurs doivent être préservés.

(28) Aucun agent de police ou autre fonctionnaire royal ne peut prendre du maïs ou d'autres biens meubles d'un homme sans paiement immédiat, à moins que le vendeur ne propose volontairement d'en différer le paiement.

(29) Aucun agent de police ne peut obliger un chevalier à payer de l'argent pour la garde du château si le chevalier est prêt à prendre la garde en personne, ou avec une excuse raisonnable pour fournir un autre homme apte pour le faire. Un chevalier pris ou envoyé en service militaire est dispensé de la garde du château pour la durée de son service.

(30) Il est interdit au shérif, au fonctionnaire royal ou à toute autre personne de prendre des chevaux ou des charrettes pour les transporter d'un homme libre, sans son consentement.

(31) Ni nous ni aucun fonctionnaire royal ne prendrons du bois pour notre château, ou à toute autre fin, sans le consentement du propriétaire.

(32) Nous ne garderons pas les terres des personnes condamnées pour crime en notre possession plus d'un an et un jour, après quoi elles seront restituées aux seigneurs des " honoraires " concernés.

(33) Tous les barrages à poissons seront retirés de la Tamise, de la Medway et de toute l'Angleterre, à l'exception de la côte maritime.

(34) L'assignation dite"precipe" ne sera plus délivrée à l'avenir à l'égard d'une propriété foncière, si un homme libre pouvait ainsi être privé du droit d'être jugé par le tribunal de son propre seigneur.

(35) Il y aura des mesures standard de vin, de bière et de maïs (le quartier de Londres), dans tout le royaume. Il y aura également une largeur standard de tissu teint, roussâtre et d'haberject, à savoir deux ellipses à l'intérieur des lisières. Les poids doivent être normalisés de la même manière.

(36) A l'avenir, rien ne sera payé ou accepté pour la délivrance d'un bref d'inquisition sur la vie ou les membres. Elle est gratuite et non refusée.

(37) Si un homme détient des terres de la Couronne par " ferme en fief ", " socage " ou " burgage ", et qu'il détient également des terres d'une autre personne pour le service de chevalier, nous n'aurons pas la garde de son héritier, ni des terres qui appartiennent aux " honoraires " de l'autre personne, en vertu de la " ferme en fief ", " socage ", ou " burgage ", sauf si la ferme en fief doit des services du chevalier. Nous n'aurons pas la tutelle de l'héritier d'un homme, ou d'une terre qu'il détient de quelqu'un d'autre, en raison des petits biens qu'il peut détenir de la Couronne pour un service de couteaux, flèches, ou autres.

(38) A l'avenir, aucun fonctionnaire ne pourra juger un homme sur sa propre déclaration non étayée, sans produire des témoins crédibles de la véracité de celle-ci.

(39) Nul homme libre ne sera saisi, emprisonné, dépouillé de ses droits ou de ses biens, mis hors la loi ou exilé, ou privé de son statut de quelque autre manière que ce soit, et nous n'emploierons pas la force contre lui, ni n'enverrons d'autres personnes pour le faire, sauf par jugement légal de ses égaux ou par la loi du pays.

(40) Nous ne vendrons à personne, nous ne nierons ni ne retarderons le droit ou la justice.

(41) Tous les marchands peuvent entrer en Angleterre ou en sortir indemnes et sans crainte, et peuvent y séjourner ou y voyager, par voie terrestre ou maritime, à des fins commerciales, sans aucune exaction illégale, conformément aux coutumes anciennes et légales. Toutefois, cela ne s'applique pas en temps de guerre aux commerçants d'un pays qui est en guerre avec nous. Tout marchand de ce genre trouvé dans notre pays au début de la guerre sera détenu sans blessure à sa personne ou à ses biens, jusqu'à ce que nous ou notre le juge en chef a découvert comment nos propres marchands sont traités dans le pays en guerre contre nous. Si nos propres marchands sont en sécurité, ils le seront aussi.

* (42) A l'avenir, il sera permis à tout homme de quitter notre royaume et d'y retourner indemne et sans crainte, par terre ou par mer, en préservant son allégeance envers nous, sauf en temps de guerre, pour une courte période, dans l'intérêt commun du royaume. Sont exclus de cette disposition les personnes qui ont été emprisonnées ou mises hors la loi conformément à la loi du pays, les personnes originaires d'un pays en guerre contre nous et les commerçants - qui seront traités comme indiqué ci-dessus -.

(43) Si un homme détient des terres d'une " déshérence " comme l'" honneur " de Wallingford, Nottingham, Boulogne, Lancaster, ou d'autres " déshérences " dans notre main qui sont des baronnies, à sa mort son héritier nous donnera seulement le " secours " et le service qu'il aurait rendu au baron, si la baronnie était entre ses mains. Nous tiendrons l'escheat de la même manière que le baron l'a tenu.

(44) Les personnes qui vivent à l'extérieur de la forêt n'ont pas besoin à l'avenir de comparaître devant les juges royaux de la forêt pour répondre à des convocations générales, à moins qu'elles ne soient effectivement impliquées dans des procédures ou qu'elles soient les garantes d'une personne qui a été saisie pour une infraction forestière.

* (45) Nous nommerons comme juges, gendarmes, shérifs ou autres fonctionnaires, seulement des hommes qui connaissent la loi du royaume et qui ont l'intention de bien la respecter.

(46) Tous les barons qui ont fondé des abbayes, et qui ont des chartes de rois anglais ou un ancien régime foncier comme preuve de cela, peuvent avoir la tutelle d'eux quand il n'y a pas d'abbé, comme il leur est dû.

(47) Toutes les forêts qui ont été créées sous notre règne seront immédiatement désafforées. Les berges qui ont été enfermées sous notre règne seront traitées de la même manière.

* (48) Toutes les mauvaises coutumes concernant les forêts et les landes, les forestiers, les guerriers, les shérifs et leurs serviteurs, ou les berges des rivières et leurs gardes, doivent être immédiatement examinées dans chaque comté par douze chevaliers assermentés du comté, et dans les quarante jours suivant leur enquête. les mauvaises coutumes doivent être abolies complètement et irrévocablement. Mais nous, ou notre juge en chef si nous ne sommes pas en Angleterre, sommes les premiers informés.

(49) Nous restituerons immédiatement tous les otages et les affrètements qui nous auront été remis par des Anglais en guise de sécurité pour la paix ou pour un service loyal.

(50) Nous retirerons complètement de leurs bureaux les parents de Gérard de Athée, et à l'avenir, ils n'occuperont plus aucun poste en Angleterre. Il s'agit d'Engelard de Cigogné', Peter, Guy, et Andrew de Chanceaux, Guy de Cigogné, Geoffrey de Martigny et ses frères, Philip Marc et ses frères, avec Geoffrey son neveu, et tous leurs disciples.

(51) Dès que la paix sera rétablie, nous retirerons du royaume tous les chevaliers étrangers, les archers, leurs accompagnateurs et les mercenaires qui s'y sont rendus, à son détriment, avec chevaux et armes.

(52) A tout homme que nous avons privé ou dépossédé de terres, de châteaux, de libertés ou de droits, sans le jugement légitime de ses égaux, nous les restaurerons immédiatement. En cas de contestation, la question sera résolue par le jugement des vingt-cinq barons mentionnés ci-dessous dans la clause de sauvegarde de la paix (§ 61). Dans les cas, cependant, où un homme a été privé ou dépossédé de quelque chose sans le jugement légal de ses égaux par notre père le roi Henri ou notre frère le roi Richard, et qu'il reste entre nos mains ou est détenu par d'autres sous notre garantie, nous aurons un répit pour la période généralement autorisée aux croisés, sauf si un procès avait été intenté, ou une enquête avait été faite à notre ordre, avant de prendre la Croix comme croisée. A notre retour de la Croisade, ou si nous l'abandonnons, nous rendrons immédiatement la justice dans son intégralité.

(53) Nous aurons le même répit pour rendre justice en ce qui concerne les forêts qui doivent être désaffectées, ou qui doivent rester des forêts, lorsque celles-ci ont d'abord été a-orested par notre père Henry ou notre frère Richard ; avec la garde des terres en"fief" d'une autre personne, lorsque nous avons jusqu'ici eu ceci en vertu d'un"fief" détenu par un tiers pour le service des chevaliers ; et avec des abbayes fondées dans les " honoraires " d'une autre personne, dans lesquels le seigneur des " honoraires " prétend être titulaire d'un droit. A notre retour de la Croisade, ou si nous l'abandonnons, nous rendrons immédiatement justice aux plaintes à ce sujet.

(54) Nul ne peut être arrêté ou emprisonné sur appel d'une femme pour le décès d'une personne autre que son mari.

* (55) Toutes les amendes qui nous ont été infligées injustement et contre la loi du pays, et toutes les amendes que nous avons infligées injustement, seront entièrement remises ou la question sera décidée par un jugement majoritaire des vingt-cinq barons mentionnés ci-dessous dans la clause pour assurer la paix (§ 61) avec Stephen, archevêque de Canterbury, si celui-ci peut être présent, et tous ceux qu'il souhaite apporter avec lui. Si l'archevêque ne peut être présent, la procédure se poursuivra sans lui, étant entendu que si l'un des vingt-cinq barons a été lui-même impliqué dans une action similaire, son jugement sera annulé et une autre personne choisie et assermentée à sa place, en remplacement de la seule occasion, par les vingt-cinq autres.

(56) Si nous avons privé ou dépossédé des Gallois de terres, de libertés ou de quoi que ce soit d'autre en Angleterre ou au Pays de Galles, sans le jugement légitime de leurs égaux, ceux-ci doivent leur être immédiatement rendus. Un différend sur ce point sera tranché dans les Marches par le jugement des égaux. Le droit anglais s'appliquera aux possessions de terres en Angleterre, le droit gallois à celles du Pays de Galles et le droit des Marches à celles des Marches. Les Gallois nous traiteront de la même manière que nous.

(57) Dans les cas où un Gallois a été privé ou dépossédé de quoi que ce soit, sans le jugement légal de ses égaux, par notre père le roi Henri ou notre frère le roi Richard, et qu'il reste entre nos mains ou est détenu par d'autres sous notre garantie, nous aurons un répit pour la période généralement autorisée aux Croisés, à moins que des poursuites aient été engagées ou une enquête faite à notre ordre, avant de prendre la Croix comme croisée. Mais à notre retour de la Croisade, ou si nous l'abandonnons, nous rendrons immédiatement toute justice selon les lois du Pays de Galles et desdites régions.

(58) Nous rendrons immédiatement le fils de Llywelyn, tous les otages gallois, et les chartes qui nous ont été remises comme sécurité pour la paix.

* (59) En ce qui concerne le retour des sœurs et des otages de

Alexandre, roi d'Écosse, ses libertés et ses droits, nous le traiterons de la même manière que nos autres barons d'Angleterre, à moins que les chartes que nous détenons de son père Guillaume, ancien roi d'Écosse, ne nous indiquent qu'il devrait être traité autrement. Cette question sera résolue par le jugement de ses égaux devant notre tribunal.

(60) Toutes ces coutumes et libertés que nous avons accordées seront observées dans notre royaume en ce qui concerne nos propres relations avec nos sujets. Que tous les hommes de notre royaume, qu'ils soient clercs ou laïcs, les observent de la même manière dans leurs relations avec leurs propres hommes.

* (61) DEPUIS NOUS AVONS OCTROYÉ TOUTES CES CHOSES pour Dieu, pour un meilleur ordre de notre royaume, et pour apaiser la discorde qui s'est élevée entre nous et nos barons, et puisque nous désirons qu'ils soient jouis dans leur intégralité, avec une force durable, pour toujours, nous offrons aux barons la sécurité suivante, et les leur offrons :

Les barons éliront vingt-cinq d'entre eux pour garder et faire observer de toutes leurs forces la paix et les libertés qui leur sont accordées et confirmées par la présente charte.

Si nous, notre juge en chef, nos fonctionnaires ou l'un de nos serviteurs offensent de quelque façon que ce soit un homme, ou transgressent l'un quelconque des articles de la paix ou de cette sécurité, et que l'infraction est portée à la connaissance de quatre desdits vingt-cinq barons, ils viendront à nous - ou en notre absence du royaume, au juge en chef - pour le déclarer et demander réparation immédiate. Si nous, ou en notre absence à l'étranger, le juge en chef, ne faisons aucune réparation dans les quarante jours à compter du jour où l'infraction nous a été déclarée ou lui a été déclarée, les quatre barons porteront l'affaire devant les vingt-cinq autres barons, qui peuvent nous saisir et nous attaquer de toutes les manières possibles, avec le soutien de toute la communauté du pays, en saisissant nos châteaux, terres, biens ou autres choses sauf notre propre personne et ceux de la reine et nos enfants jusqu'à ce qu'ils obtiennent réparation selon leur volonté. Après avoir obtenu la réparation, ils peuvent alors reprendre leur obéissance normale à notre égard.

Tout homme qui le désire peut prêter serment d'obéir aux commandements des vingt-cinq barons pour l'accomplissement de ces fins, et de se joindre à eux pour nous assaillir jusqu'au bout de sa puissance. Nous donnons la permission publique et libre de prêter ce serment à tout homme qui le désire, et à aucun moment nous n'interdirons à un homme de le faire. En effet, nous obligerons tous nos sujets qui ne veulent pas l'accepter à le jurer à notre commandement.

Si l'un des vingt-cinq barons meurt ou quitte le pays, ou est empêché d'une autre manière d'exercer ses fonctions, les autres barons choisiront, à leur discrétion, un autre baron à sa place, qui sera assermenté comme il l'était.

En cas de désaccord entre les vingt-cinq barons sur toute question qui leur est soumise pour décision, le verdict de la majorité présente aura la même validité qu'un verdict unanime des vingt-cinq barons, qu'ils soient tous présents ou que certains de ceux qui ont été convoqués n'aient pas voulu ou pu comparaître.

Les vingt-cinq barons jureront d'obéir fidèlement à tous les articles ci-dessus, et les feront obéir par les autres au meilleur de leur pouvoir.

Nous ne chercherons pas à obtenir de quiconque, que ce soit par nos propres efforts ou par ceux d'un tiers, quoi que ce soit par lequel une partie de ces concessions ou libertés pourrait être révoquée ou réduite. En cas d'acquisition d'une telle chose, celle-ci sera nulle et non avenue et nous n'en ferons à aucun moment usage, que ce soit par nous-mêmes ou par l'intermédiaire d'un tiers.

* (62) Nous avons remis et pardonné pleinement à tous les hommes toute mauvaise volonté, blessure ou rancune entre nous et nos sujets, qu'ils soient clercs ou laïcs, depuis le début du conflit. Nous avons en outre remis à tous les membres du clergé et à tous les laïcs tous les délits commis à la suite du différend entre Pâques dans la seizième année de notre règne (c'est-à-dire 1215) et du rétablissement de la paix, et nous les avons également graciés de notre part.

En outre, nous avons fait rédiger des lettres patentes pour les barons, témoignant de cette sécurité et des concessions susmentionnées, sur les sceaux de l'archevêque d'Étienne de Cantorbéry, de l'archevêque de Dublin, des autres évêques nommés ci-dessus, et de Maître Pandulf.

* (63) NOUS SOUHAITONS ET COMMANDONS ACCORDÉMENT que l'Église anglaise sera libre et que les hommes de notre royaume auront et conserveront toutes ces libertés, droits et concessions, bien et paisiblement dans leur plénitude et intégralité pour eux et leurs héritiers, de nous et nos héritiers, en toutes choses et en tous lieux pour toujours.

Nous et les barons avons juré que tout cela sera observé de bonne foi et sans tromperie. Témoignez les personnes susmentionnées et bien d'autres.

Donné par notre main dans la prairie appelée Runnymede, entre Windsor et Staines, le 15 juin de la dix-septième année de notre règne (c'est-à-dire 1215 : la nouvelle année régnante commença le 28 mai).

DOCUMENTS HISTORIQUES

Grande Charte

La lettre de Christophe Colomb à Luis De Sant Angel annonçant

Le Mayflower Compact

Charte des privilèges de la Pennsylvanie

Donnez-moi la liberté ou donnez-moi la mort

La Déclaration d'indépendance

Articles de la Confédération

Constitution des États-Unis

Déclaration des droits et amendements ultérieurs

Pétition de la Société de Pennsylvanie pour l'abolition de la Esclavage 

A ceux qui gardent des esclaves, et qui approuvent la pratique

Discours d'adieu de Washington

La bannière étoilée

La doctrine Monroe

Harkins au peuple américain

Discours de Daniel Webster du "Septième de mars

Discours divisé de la maison de Lincoln

Le premier discours inaugural de Lincoln

La Proclamation d'émancipation

Deuxième discours inaugural de Lincoln

Le discours de Gettysburg

Le serment d'allégeance

Le Credo américain

Discours d'infamie du FDR

La Charte des droits économiques

Ne demandez pas ce que votre pays peut faire pour vous

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Translated by Rutherd Barn
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